概念的人物
「概念的人物」とは何者か？
「2 内在平面」に続きぬっと出てくる。（笑）
////////////////////////////////////////////////////
デカルトのコギトは
概念として創造されたものであるが、
しかしそれにはいくつかの前提がある。
けれども、ひとつの概念にとって
他のいくつかの概念が前提になるようにして
（たとえば「人間」にとって「動物」および
「理性的」が前提になるようにして）、
前提があるわけではない。
いくつかの前提というのは、この場合、暗黙の、
主観的な、概念以前的前提のことであって、
それらが、ひとつの＜思考のイメージ＞を形成して
いるのである－すなわち、すべてのひとは
＜思考する＞ということが何を意味するか知っている、
すべてのひとは思考する可能性をもっている、
すべてのひとは真理を欲している・・・・
〔という前提である〕。
では、それら二つのエレメント以外に、
すなわち概念と、内在平面つまり思考のイメージ以外に、
何か他のものが存在するのだろうか。
思考のイメージとは、同じ群に属するいくつかの概念
（コギトおよびそれと繋がりうる諸概念）
によって占拠されるはずのものである。
デカルトのケースにおいて、創造されたコギト概念と、
前提された思考のイメージのほかに、
何か他のものが存在するのだろうか。
いささか神秘的な他のものが、
実際に存在するのである。
それは、時おり出現し、
あるいは透けて見えたりするものである。
しかもそれは、前概念的〔内在〕平面と概念との
あいだで行ったり来たりする、中間的な、
或る朧な存在をもっているように思われる。
それは、さしあたって、《白痴》である。
《私》と言うのはまさに彼であり、
コギトを発するのはまさに彼であり、
主観的諸前提を抱え込んだり
平面を描いたりするのも、まさしく彼である。
白痴とは、公的教授（スコラ哲学者）に対する
私的思想家である。
教授は、教えることのできる概念
（人間－理性的動物）をたえず指示するのだが、
私的思想家は、ひとつの概念
（私は思考する〔コギト〕）を、
誰でもがそれぞれの立場で権利上所有している
生得的な諸力によって形成する。
そこには、とても奇妙なタイプの〔概念的〕人物が
現れている。それは、思考することを欲し、
「自然の光〔理性〕」によって、
自分自身で思考する者である。
白痴とは、ひとつの概念的人物である。
////////////////////////////////////////////////////
１．主体はコギトにあらず。むしろそれに繋がる
おぼろな存在である。
２．概念的人物とは私的思想家のことである。
３．それを「白痴」と呼称する。
４．「自然の光〔理性〕」とはたとえばスピノザを思え。
大阪＝堀江。
「2 内在平面」に続きぬっと出てくる。（笑）
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デカルトのコギトは
概念として創造されたものであるが、
しかしそれにはいくつかの前提がある。
けれども、ひとつの概念にとって
他のいくつかの概念が前提になるようにして
（たとえば「人間」にとって「動物」および
「理性的」が前提になるようにして）、
前提があるわけではない。
いくつかの前提というのは、この場合、暗黙の、
主観的な、概念以前的前提のことであって、
それらが、ひとつの＜思考のイメージ＞を形成して
いるのである－すなわち、すべてのひとは
＜思考する＞ということが何を意味するか知っている、
すべてのひとは思考する可能性をもっている、
すべてのひとは真理を欲している・・・・
〔という前提である〕。
では、それら二つのエレメント以外に、
すなわち概念と、内在平面つまり思考のイメージ以外に、
何か他のものが存在するのだろうか。
思考のイメージとは、同じ群に属するいくつかの概念
（コギトおよびそれと繋がりうる諸概念）
によって占拠されるはずのものである。
デカルトのケースにおいて、創造されたコギト概念と、
前提された思考のイメージのほかに、
何か他のものが存在するのだろうか。
いささか神秘的な他のものが、
実際に存在するのである。
それは、時おり出現し、
あるいは透けて見えたりするものである。
しかもそれは、前概念的〔内在〕平面と概念との
あいだで行ったり来たりする、中間的な、
或る朧な存在をもっているように思われる。
それは、さしあたって、《白痴》である。
《私》と言うのはまさに彼であり、
コギトを発するのはまさに彼であり、
主観的諸前提を抱え込んだり
平面を描いたりするのも、まさしく彼である。
白痴とは、公的教授（スコラ哲学者）に対する
私的思想家である。
教授は、教えることのできる概念
（人間－理性的動物）をたえず指示するのだが、
私的思想家は、ひとつの概念
（私は思考する〔コギト〕）を、
誰でもがそれぞれの立場で権利上所有している
生得的な諸力によって形成する。
そこには、とても奇妙なタイプの〔概念的〕人物が
現れている。それは、思考することを欲し、
「自然の光〔理性〕」によって、
自分自身で思考する者である。
白痴とは、ひとつの概念的人物である。
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１．主体はコギトにあらず。むしろそれに繋がる
おぼろな存在である。
２．概念的人物とは私的思想家のことである。
３．それを「白痴」と呼称する。
４．「自然の光〔理性〕」とはたとえばスピノザを思え。
大阪＝堀江。
